dataco.narod.ru
Хотят верить в неизменность советского строя «Правда» отвечает четко и ясно «Оркестрованная на западе с небывалым размахом кампания в. защиту двух диверсантов от литературы дезориентировала коекого из честных людей Видимо не располагая должной информацией и восприняв писания буржуазной прессы которая утратив всякий стыд ставит Синявского и Даниэля в ряд. с Гоголем и Достоевским и уверяет будто на суде шла речь о проблемах литературы. и свободе творчества некоторые. прогрессивные деятели встревожились»а Суд над Синявским и Даниэлем был расценен советской интеллигенцией как угроза возвращения к «сталинским временам» Протесты против процесса носят подчеркнуто антиоппозиционный характер «подписанты» не считают себя оппозицией ни в коем случае не хотят быть оппозицией Около человек демонстрируют декабря года в день Сталинской Конституции на Пушкинской площади требуя соблюдения конституции Во всех коллективных протестах подчеркивается их легальность Требования соблюдения советского закона рассматриваются руководителями. советского государства как явная оппозиция угрожающая существованию системы Требование поставить закон между гражданином и государством сделать закон обязательным и для граждан и для государства рассматривается как преступление наказуемое лагерем Возникает круг процессы вызывают протесты протесты влекут за собой аресты и. новые процессы Александр Гинзбург основатель в году одного из самых первых «самиздатовских» журналов «Синтаксис» арестованный и осужденный за него в году собирает документальный сборник «Белая книга» по делу Синявского и Даниэля В январе года его арестовывают и осуждают на лет лагерей Материалы процесса Гинзбурга и его друга Юрия Галанскова основателя «самиздатовского» журнала [ ] «Феникс» осужденного на лет лагерей собираются в книгу «Процесс четырех» Павлом Литвиновым осужденным в году на лет ссылки Складывающееся после свержения Хрущева общественное движение называет себя Демократическим. Его участник и первый исследователь Андрей Амальрик отмечает что Демократическое движение включало в себя представителей трех основных идеологий кристаллизовавшихся в послесталинскую эпоху как альтернативные программы «подлинного марксизмаленинизма» «либерализма» и «христианской идеологии» Первая из альтернативных программ исходила из того что. Сталин исказил марксистсколенинскую идеологию а возвращение к ней позволит оздоровить общество вторая — строительство завода по производству туалетной бумаги тула. полагала строительство завода по производству туалетной бумаги тула. возможным постепенный переход к демократии западного типа с сохранением принципа общественной и государственной собственности третья — предлагала в качестве основы общественной жизни христианские нравственные ценности и следуя традициям славянофилов подчеркивала особый характер России В начале х годов одновременно с обособлением трех оппозиционных течений произойдет их персонификация. Каждая из программ станет отождествляться с личностью наиболее ярко ее выражающей. Андрей Сахаров будет восприниматься как воплощение либеральнодемократической оппозиции Александр Солженицын превратится в. символ «христианской идеологии» Рой и Жорес Медведевы становятся наиболее известными глашатаями «подлинного марксизмаленинизма» А Амальрик констатировал в году. что «число участников Движения в общем столь. же неопределенно как и его цели Оно насчитывает несколько десятков активных участников и несколько сот сочувствующих Движению и готовых его. поддержать» Не имея возможности назвать число участников Демократического движения Амальрик делает опыт анализа его социального состава В числе человек подписавших .
dataco.narod.ru